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Pour les articles homonymes, voir Todd.
| Ingénieur de recherche Institut national d'études démographiques | |
|---|---|
| depuis |
| Naissance | Saint-Germain-en-Laye (Yvelines, France) |
|---|---|
| Nationalité |
française |
| Formation |
Université Paris-Sorbonne (maîtrise) (jusqu'en ) Lycée international de Saint-Germain-en-Laye Institut d'études politiques de Paris Trinity College (Ph.D.) |
| Activités |
Essayiste, anthropologue, démographe, historien |
| Rédacteur à |
Le Débat, Annales. Histoire, Sciences sociales |
| Père |
Olivier Todd |
| Mère |
Anne-Marie Nizan (d) |
| Enfant |
David Todd |
| Parentèle |
Paul Nizan (grand-père) |
| A travaillé pour |
Le Monde (- Institut national d'études démographiques Éditions Robert Laffont |
|---|---|
| Directeur de thèse |
Peter Laslett |
| Influencé par |
Emmanuel Le Roy Ladurie |
| Site web | |
| Distinctions |
Prix de l'Assemblée nationale (Le Destin des immigrés) () Prix Paul-Michel-Perret (L'Origine des systèmes familiaux) () |
La Chute finale : essai sur la décomposition de la sphère soviétique, L'Origine des systèmes familiaux, Après l'empire, L'Invention de l'Europe, La Nouvelle France |
Emmanuel Todd, né le à Saint-Germain-en-Laye (Seine-et-Oise), est un historien, anthropologue, démographe et essayiste français.
Il se fait connaître en prédisant l'effondrement de l'Union soviétique dans La Chute finale en 1976. Il publie ensuite plusieurs essais traduits dans de nombreuses langues et dont une grande partie s'appuie sur son hypothèse d'une détermination des idéologies, des systèmes politiques ou religieux par les systèmes familiaux et des variables démographiques.
Ses prises de position sur l'euro, l'Europe, la Russie et le protectionnisme suscitent parfois de vives controverses. La parution de l'ouvrage Qui est Charlie ? en 2015 déclenche un débat important dans la presse et les médias, notamment sur la méthodologie de Todd.
Emmanuel Todd tient des positions pro-russes, notamment pendant l'invasion de l'Ukraine par la Russie au cours de laquelle il reprend des éléments de la désinformation du Kremlin.
Biographie
[modifier | modifier le code]Famille et jeunesse
[modifier | modifier le code]Emmanuel Todd naît le à Saint-Germain-en-Laye. Il est issu d'une famille comportant plusieurs figures intellectuelles dont il se dit « héritier culturel ».
Son père est Olivier Todd (1929-2024), écrivain et journaliste, enfant naturel d'une publicitaire britannique, Helen Todd, et d'un architecte juif austro-hongrois, Julius Oblatt, qui ne l'a jamais reconnu. Helen Todd est elle-même la fille naturelle de Dorothy Todd, rédactrice en chef de l'édition anglaise du magazine Vogue dans les années 1920 et homosexuelle revendiquée.
Sa mère, Anne-Marie Nizan (1928-1985), cousine de Claude Lévi-Strauss, est la fille d'Henriette Alphen (1907-1993) et de l'écrivain Paul Nizan (1905-1940). Jean-Paul Sartre est le tuteur d'Anne-Marie Nizan après la mort de son père, dont il était un ami, et le témoin de son mariage avec Olivier Todd.
Après sa naissance, Emmanuel Todd est confié à ses arrière-grands-parents maternels, Germaine Hesse et Robert Alphen. À l'âge de quatre ans, il part habiter chez ses parents, ce qu'il vit « comme une déportation ».
Lors de sa jeunesse, Emmanuel Todd entretient une relation presque filiale avec Jean-François Revel et une amitié avec Bernard Guetta, son « frère de lait ».
L'historien Emmanuel Le Roy Ladurie, ami de sa famille, lui offre son premier livre d'histoire ; dès l'âge de dix ans, il veut être archéologue.
Emmanuel Todd est le père de quatre enfants, dont l'historien David Todd.
Études
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Emmanuel Todd fait ses études secondaires au lycée international de Saint-Germain-en-Laye et obtient le baccalauréat en 1968. Cette même année, celle de Mai 68, il adhère brièvement au Parti communiste français (trois de ses grands parents étant communistes et le dernier, social-démocrate).
Il poursuit ses études à l'Institut d'études politiques de Paris et à l'université Paris-Sorbonne où il obtient une maîtrise d'histoire en 1972, puis est envoyé par Emmanuel Le Roy Ladurie, devenu son professeur d'histoire moderne, pour étudier durant trois ans les structures familiales auprès de Peter Laslett et Alan Macfarlane au prestigieux Trinity college de l'université de Cambridge.
Intéressé par les mathématiques et les statistiques, il souhaite se spécialiser en histoire quantitative. Commençant par la démographie historique en plein essor à cette époque, il étudie les phénomènes de fécondité, mariage, mortalité, puis soutient une thèse de doctorat en anthropologie historique sur les communautés paysannes de l'Artois, de la Bretagne, de la Toscane et de la Suède. La famille prise sous l'angle des systèmes familiaux devient alors le c?ur de ses recherches.
Carrière
[modifier | modifier le code]Malgré sa trajectoire académique, Emmanuel Todd a occupé ensuite une position hétérodoxe au sein du monde universitaire français. Nourrissant une relation complexe et conflictuelle avec son père, Emmanuel Todd a également eu des rapports exécrables avec son directeur de thèse avant de se brouiller avec une partie du milieu intellectuel.
Après ses études, Emmanuel Todd écrit son premier essai, La Chute finale, Essai sur la décomposition de la sphère soviétique, publié en 1976, avec le soutien de Jean-François Revel et Emmanuel Le Roy Ladurie.
Il est journaliste culturel au Monde des livres, chargé de la critique des livres d'histoire de 1977 à 1984, période pendant laquelle il publie les essais Le Fou et le Prolétaire (1978) et La Troisième Planète. Structures familiales et systèmes idéologiques (1984).
Il dirige la bibliothèque de l'INED à partir de 1984, poste qu'il obtient grâce à Hervé Le Bras et y termine sa carrière au grade d'ingénieur de recherche jusqu'à sa retraite en 2017.
Contribution d'Emmanuel Todd à la campagne électorale de l'élection présidentielle de 1995
[modifier | modifier le code]À l'automne 1994, une analyse d'Emmanuel Todd intitulée « Aux origines du malaise politique français » est l'objet du n°67 des Notes de la Fondation Saint-Simon. Dans cette note commandée par Pierre Rosanvallon, Todd analyse le résultat des élections européennes de juin 1994 et y voit une désynchronisation du conflit politique avec le conflit social. Il envisage, pour l'élection présidentielle de 1995, l'hypothèse « d'un Jacques Chirac transformé en homme de gauche par la force des choses » afin de récupérer le vote populaire qui ne se porte plus vers le parti socialiste europhile.
À cette période, toute la classe politico-médiatique est persuadée de la prochaine victoire d'Édouard Balladur à l'élection présidentielle, alors que les prévisions de vote pour Jacques Chirac sont au plus bas, au point qu'on évoque le retrait de sa candidature.
En octobre 1994, Jacques Chirac est invité à une soirée du club républicain « Phares et Balises », rassemblant des intellectuels catalogués à gauche, dont Emmanuel Todd. À l'instigation de Jean-Claude Guillebaud, Todd présente à Chirac sa thèse d'une gauche déconnectée de sa base populaire et d'une opportunité à saisir pour le RPR.
Jacques Chirac, séduit par l'idée, fait ensuite distribuer plusieurs centaines d'exemplaires de la note de Todd aux parlementaires RPR et s'inspire de ces thèses pour lancer sa contre-offensive. Chirac teinte sa campagne d'anti-élitisme et d'un langage de gauche : début 1995, Henri Guaino introduit dans les discours de Jacques Chirac l'expression de « fracture sociale », qui lui a possiblement été inspirée par un article de Marcel Gauchet ou un colloque de Jean-Pierre Chevènement.
Ce concept de « fracture sociale », qui est une des clés de la remontada et de la victoire de Jacques Chirac, est par la suite fréquemment attribué par erreur à Emmanuel Todd, qui n'a pourtant jamais employé l'expression. Ce célèbre thème de campagne est abandonné par le président Chirac à l'automne 1995, lorsqu'il prend le virage de la réduction des déficits et la maîtrise des dépenses de santé, ce qui suscite une critique acerbe de la part de Todd.
Considéré comme le « gourou de Chirac » pour les médias, avec sa note « célèbre », devenue « un must » lors de la campagne, Emmanuel Todd accède à la suite de cet épisode à la notoriété médiatique et à une réputation de « prophète politique ».
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